Qui suis-je ?
"Au cours de sa vie, un homme peut se poser beaucoup de questions mais elles tournent toutes autour d'une seule interrogation : "Qui suis-je ?". Toutes les questions partent de là. Ainsi, la réponse à la question "Qui suis-je ?" est la réponse à toutes les questions, la réponse ultime.
Mais nous devons être très clairs sur certains points, de façon à ne pas nous emparer de cette question comme si c'était juste une idée de plus parmi toutes les autres;
Un homme parle toujours de lui-même en terme de "je" et donne maints rôles à ce je : "Je cours, je mange, j'ai faim, je suis assis, endormi." Toutes ces activités font référence au corps qu'il croit fermement être. Il dit aussi "Je me souviens, je pense, je suis surpris, inquiet, etc." Ainsi, il pense aussi être ses pensées. Ici, l'image du je s'identifie au corps et à l'esprit.
Mais si on l'observe de plus près, nous nous rendons rapidement compte que c'est le corps qui agit et l'esprit qui pense. Ce sont les outils de la conscience qui fonctionnent sans aucune intervention d'un je.
La question "Qui suis-je ?" surgit du "Je suis". En fait la réponse est présente avant même que nous posions la question, la question trouve son origine dans la réponse.
La question elle-même, au niveau auquel elle est posée, le niveau du conflit, ne peut donner lieu à réponse car quand on l'examine de plus près il est impossible de mettre la réponse en mots et encore moins d'y penser. Cependant cette force impérieuse qui nous pousse à chercher une réponse à l'aide de la pensée s'éteint finalement et se trouve réabsorbée dans la présence éternelle, qui a réponse à tout, le Je Suis."
Jean Klein
"Le Soi sera toujours un mystère car il ne peut rien exister en dehors de lui pour le comprendre, l'analyser ou le saisir."
Sri Poonja
Ramana Maharshi recommande que l'on se questionne en se posant la question "Qui suis-je ?"; Quand on vous demande qui vous êtes, il peut y avoir une hésitation sur la réponse ; mais si on vous demande si vous existez, il n'y a plus aucun doute; La réponse est un tonitruant "Oui, bien sûr que j'existe".
La compréhension s'obtient quand la réponse à la première question est aussi claire que la réponse à la seconde.
La réalisation c'est que les deux questions ont en fait la même réponse. ce qui est sûr de son existence - la certitude intérieure du "Je suis" - c'est cela que vous êtes par essence.
En d'autres termes : Je suis ceci sachant cela qui sait que Je suis. Les Hindous disent "tat tvam asi" (Tu es Cela). Dans l'Ancien Testament, Dieu dit "Je suis ce que Je suis". Cet indéniable "Je suis" n'est pas l'individu au sens personnel, mais le Soi universel. Ramana Maharshi appelle "Je-Je", la fondamentale unité du "Je suis" et du Soi universel.
Cette compréhension une fois acquise, je peux voir comment les pensées apparaissent dans "ma" conscience comme des nuages dans un ciel clair, puis, sans laisser de trace, s'y dissolvent. Il n'est même pas besoin de proclamer que des pensées naissent dans ma conscience. Il suffit de dire dans la conscience. Les pensées et tout le reste ont lieu, simplement. Toute chose est, sans qu'un "moi" n'orchestre rien depuis les coulisses. L'ego est aussi peu essentiel à la pensée ou au fonctionnement général du corps-esprit qu'Atlas l'est à porter les cieux. Tout comme les grecs anciens ont un jour réalisé qu'il n'y a jamais eu de titan nommé Atlas pour soutenir le ciel, vous pouvez prendre conscience qu'il n'y a pas un ego réel pour soutenir l'absolue certitude du "Je suis".
Léo Hartong
Citations extraites du Chapitre I : Découvrir qui nous ne sommes pas de Advaita Vedanta : Théorie et pratique de Dennis Waite, Editions Almora, 2011, pages 40 à 42.