Gayatri mantra

Publié le 2 janvier 2011 par Tout est bien

"Le Gayatri mantra est un des plus vieux mantra de cette planète. [...]

Il est dit que la sagesse est contenue à l'intérieur des puissantes syllabes sanskrites du Gayatri et que l'ensemble de la connaissance de tous les mondes est né de ce mantra.

C'est pourquoi le Gayatri mantra a été nommé "la Mère des Veda".

(Source)

Deux versions trouvées sur Deezer que j'aime plus particulièrement :

ॐ भूर्भुवः स्वः ।

तत् सवितुर्वरेण्यं ।

भर्गो देवस्य धीमहि ।

धियो यो नः प्रचोदयात् ॥

Aom bhour bhouvah svaha

tat savitourvarényam

bhargo dévashya dhimahi

dhiyo yonah prachodayat

Traduction, interprétation du mantra dans l'article de Wikipédia par Sir William Jones, linguiste et chercheur sur l' Inde ancienne :

« Adorons la suprématie du Soleil divin, source de toute lumière de ce monde : c'est à lui que nous sommes redevables de nos plaisirs. Tout procède de son essence, et tout retourne dans son sein. Invoquons-le pour diriger nos facultés conceptives, de manière à comprendre complètement la composition de sa nature sainte et divine. »

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Sur : http://explo-medit.tripod.com/go/id56.html

OM BHUR BHUVAH SVAHA

Au cœur de l'expérience de la vie, C'est « Cela »,

TAT SAVITUR VARENYAM

La nature essentielle irradiant l'existence, Qui est l'adorable UN.

BHARGO DEVASYA DHIMAHI

Puissent tous les êtres percevoir, par un esprit subtil et méditatif,

DHIYO YONAH PRACHODAYAT

la splendeur de la conscience illuminée.

La psalmodie du GAYATRI MANTRA

est destinée à nous aider à réaliser cette vérité. En tant que pratique spirituelle, elle est habituellement accomplie 108 fois. Si ce n'est pas possible, des multiples de 9 sont alors recommandés.

Le gayatri mantra est traditionnellement récité par les brahmanes au lever et au coucher du soleil (et éventuellement à midi)

(Source : http://www.indereunion.net/utile/prieres/gayatri.htm)

Signification des mots du Gayatri Mantra

Tableau trouvé sur : http://www.worldwidelightcircle.net/french/signification.htm

Autre article : http://www.mandalayoga.net/index-newsletter-fr-gayatri.html

Gayatrî :

Gayatrî est la forme féminine de Gayatra, un mot sanscrit qui signifie hymne, chant. A l'origine personnification du Mantra de la Gayatrî, vénéré autant par les hindous que les bouddhistes, la déesse Gayatrî est considérée comme la Mère des Veda ainsi que la personnification du Parabrahman immanent, la Réalité Ultime Immuable qui sous-tend tous les phénomènes.

Gayatrî n'est pas seulement vue par tous les hindous comme une déesse mais comme une représentation du Brahman Lui-Même sous sa forme féminine. En essence, la déesse est vue comme une combinaison de tous les attributs phénoménaux du Brahman, incluant le Passé, le Présent et le Futur, ainsi que les Trois Royaumes d'existence.

La Déesse Gayatrî est également vénérée comme la Trimûrti hindoue en une seule Entité. Dans l'hindouisme, une seule création peut rivaliser avec la Brillance d'Aditya, et c'est celle de Gayatrî. Certains la considèrent comme la Mère de tous les dieux et la culmination de Pârvatî, Lakshmî et Sarasvatî.

Généralement, Gayatrî est représentée assise sur un lotus rouge qui symbolise l'abondance. Elle se manifeste sous deux formes :

soit elle a cinq têtes, dix yeux qui regardent dans les huit directions de l'espace, ainsi que le zénith et le nadir, et dix bras portant les armes de Vishnu qui symbolisent ses incarnations; ses cinq visages représentent les cinq prana (prana, apana, vyana, udana, samana) ou les cinq éléments (terre - prithivi, eau - apas, air - vayu, feu - tejas, éther -akasha)

gayatri-saraswati

soit, accompagnée d'un cygne blanc, elle tient, en tant que Déesse de l'Education, dans une main un livre symbolisant le savoir, et dans l'autre un remède.

Dans cette seconde approche de sa fonction divine, Gayatrî est l'incarnation de Sarasvatî, l'épouse du Seigneur Brahmâ. Elle est à la fois Shakti (Puissance) et Devî (Qualité) du Savoir (Connaissance), de la Pureté et de la Vertu. On sait que Sarasvatî incarne la Musique et la Poésie. Sous sa forme de Gayatrî Devî, elle a fait connaître aux hommes les quatre Veda.

Cette déesse est aussi un aspect de Vâch (Sarasvatî) à l'aube, Sâvitrî à midi et Sarasvatî au crépuscule. C'est pourquoi Gayatrî, Savitrî et Sarasvatî sont les trois déesses qui président au Gayatrî Mantra lors de ses trois déclamations rituelles journalières.

Source : http://ganapati.perso.neuf.fr/dieux/shakti/gayatri.html

Si Gayatrî est le plus souvent une déesse à part entière, encore que sa définition soit assez complexe, elle est parfois considérée comme une émanation de Pârvatî.

Gayatrî est la Déesse-Mère qui disperse les nuages de l'ignorance (A-vidya) et permet à l'aspirant spirituel de percevoir le soleil spirituel qui luit éternellement derrière ces nuages, ainsi que son Unité intrinsèque avec ce soleil. Ce but est obtenu par la grâce de Gayatrî.

La déesse a cinq têtes de différentes couleurs; ses dix mains portent divers objets, dont dix yeux. Elle est assise sur un lotus rouge.

Chacun de ses visages a un sens particulier :

Visage de perle : les perles sont ramassées au sein de coquillages. Ces coquillages viennent à la surface des eaux de la mer, leurs yeux et leur bouche ouverts. Lorsqu'il pleut, les gouttes de pluie tombent dans leur bouche et si, à ce moment-là, une étoile particulière se trouve dans le ciel, ses radiations transforment les gouttes de pluie en perle. Ces perles naturelles sont divines par nature. Le premier visage de Gayatrî est de la couleur de la perle, ainsi que son éclat

Visage de corail : (rouge brillant). ce second visage développe le principe du nitchala Tattwa (Calme) dans l'esprit des aspirants

Visage d'Or : il est extrêmement brillant. Le fait de simplement voir cette couleur et de s'exposer à son éclat améliore le charme de l'aspirant

Visage bleu : il représente le Ciel, tout comme la Mer; le Seigneur Vishnu-Nârâyana est aussi de couleur bleue (Vishnu Tattva). Ce visage emplit l'aspirant de bien-être et lui donne la Grâce Divine du Seigneur Nârâyana