Dzogchen et Tantra : Les Six Vers de Vajra

Om Ah Hung Vajra Guru Pema Siddhi Hung

Bien que les phénomènes apparaissent très divers,

La nature de cette diversité est non duelle

Et de toutes choses individuelles

Aucune ne peut se ramener à un concept fini

En évitant le piège de dire : "C'est comme ceci" ou "c'est comme cela", il apparait clairement que toutes formes manifestées sont des aspects de l'infini sans forme et, étant inséparables de lui, sont parfaites en soi.

Voyant que toutes choses sont parfaites en soi depuis l'origine,

On abandonne la maladie de s'efforcer sans cesse vers un but,

Et, demeurant simplement dans l'état naturel non modifié, la présence de la contemplation non duelle s'élève spontanément

Les Six Vers de Vajra ou, littéralement, les Six Lignes de Vajra, puisque le texte original en tibétain est de six lignes, contiennent un résumé parfait des enseignements Dzogchen.

[Ci-dessus une traduction de l'anglais] de Brian Beresford et John Shane, libre adaptation d'après les explications orales de Chögyal Namakhaï Norbu.

[...]

N.d.t. : Les Six vers de Vajra renferment sous une forme très condensée et même ellipique une grande richesse de sens. Cette caractéristique explique que les traductions qui en ont été faites aient pris des formes si diverses. dans La liberté naturelle de l'esprit, texte de Longchempa qu'il a présenté et traduit, Philippe Cornu, propose cette traduction :

La variété des phénomènes est non duelle,

Et dans la multiplicité même, les phénomènes individuels

Sont dénués d'élaborations conceptuelles.

N'allez donc pas penser "c'est ceci ou cela" ;

Les apparences dans leur totalité sont toutes ultimement bonnes

Abandonnez l'attitude maladive qui s'efforce de saisir

Et demeurez dans la spontanéité, laissant toutes choses dans leur état naturel

[...]

Extrait de Dzogchen et Tantra : la voie de la lumière du bouddhisme tibétain - Chögyal Namkhai Norbu - Textes rassemblés et édités par John Shane - Albin Michel, collection Spiritualités Vivantes, page15 à 17.